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關于孝的故事

作者:周舟 出處:早旭閱讀網 時間:2018-11-12 17:25:01 閱讀:0
問題反饋
和學霸交流

概括:這道題是殷錐撞同學的課后語文練習題,主要是關于關于孝的故事,指導老師為羿老師。

題目:關于孝的故事

解:

在中國的古書上,有“香九齡,能溫席”的記載.講的是我國古代“黃香溫席”的故事.

黃香小時候,家中生活很艱苦.在他9歲時,母親就去世了.黃香非常悲傷.他本就非常孝敬父母,在母親生病期間,小黃香一直不離左右,守護在媽媽的病床前,母親去世后,他對父親更加關心、照顧,盡量讓父親少操心.

冬夜里,天氣特別寒冷.那時,農戶家里又沒有任何取暖的設備,確實很難入睡.一天,黃香晚上讀書時,感到特別冷,捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了.他想,這么冷的天氣,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上還不能好好地睡覺.想到這里,小黃香心里很不安.為讓父親少挨冷受凍,他讀完書便悄悄走進父親的房里,給他鋪好被,然后脫了衣服,鉆進父親的被窩里,用自己的體溫,溫暖了冰冷的被窩之后,才招呼父親睡下.黃香用自己的孝敬之心,暖了父親的心.黃香溫席的故事,就這樣傳開了,街坊鄰居人人夸獎黃香.

夏天到了,黃香家低矮的房子顯得格外悶熱,而且蚊蠅很多.到了晚上,大家都在院里乘涼,盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇,可仍不覺得涼快.入夜了,大家也都困了,準備睡覺去了,這時,大家才發現小黃香一直沒有在這里.

“香兒,香兒.”父親忙提高嗓門喊他,

“爸爸,我在這兒呢.”說著,黃香從父親的房中走出來.滿頭的汗,手里還拿著一把大蒲扇.

“你干什么呢,怪熱的天氣,”爸爸心疼地說.

“屋里太熱,蚊子又多,我用扇子使勁一扇,蚊蟲就跑了,屋子也顯得涼快些,您好睡覺.”黃香說.爸爸緊緊地摟住黃香,“我的好孩子,可你自己卻出了一身汗呀!”

以后,黃香為了讓父親休息好,晚飯后,總是拿著扇了,把蚊蠅扇跑,還要扇涼父親睡覺的床和枕頭,使勞累了一天的父親早些入睡.

9歲的小黃香就是這樣孝敬父親,人稱溫席的黃香,天下無雙.他長大以后,人們說,能孝敬父母的人,也一定懂得愛百姓,愛自己的國家.事情正是這樣,黃香后來做了地方官,果然不負眾望,為當地老百姓做了不少好事,他孝敬父母的故事,也千古流傳.

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之孝.說的是,滴水之恩當涌泉相報,不僅是人類的美德,而且動物界也奉行.小羊為了報達父母的養育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養父母.小烏鴉為了報達父母的養育之恩,當父母年老不能外出捕食時,就將食物口對口地喂養年老的父母.

舉一反三

例1: 【現代有關孝的故事】[語文練習題]


思路提示:

  孝道能充實自己的生命的立足點,導引生命之旅的方向,涵養著無限人生境界的價值意義.當今之世大談孝道看似過時,但卻是最合乎人性潛能發展的秘訣,也是一個人立身處世的基本品德.

  夫孝者,天之經,地之義,人之行,德之基也.

  生育之恩,浹乎宇宙,顧復之德,等同昊天.

  人生的理想是終極關懷.我們伴隨父母走過老年,看著他們肩膀不再堅實,頭發日漸花白,甚至不時病痛,但是,他們的心靈經過歲月的洗鍊,自然發出一種光明,可以燭照煩囂的世事與人情.老人是人類的寶藏,越有傳統的文明越重視老人.國人常說“家有一老,如有一寶”,實在是深富智慧之語.一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人,顯然是不夠成熟的.尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時,我們自然會對生命作一整體而深刻的反省,由此確立自己更真實的人生信念.

  家是一個人的根,是一個延續傳統理念的基地,我們的生命意涵從中得到滋養、成長、成熟,人生的價值與意義也從中得到啟發與實現.因此,體會愛自親始,甚至推己及人,這其實正是每一個人內心所向往與渴望去完成的,也是彰顯人性與真正的自我實現.

  耶穌基督曾說:“就世人來看,是我被釘在十字架上,依我看來,是世人被釘在十字架上.”

  也許,我們真的把自己釘死在外化不覺的意念上,把人性本具的良知良能釘死在競爭無情的物化生命里,讓蘊含永恒價值的真實自我深陷于生滅不實的妄求空想旋渦中.

  現代人很少能如此覺醒,今生如此,生生世世如此.心靈若是不能覺醒,就無力省察體驗,充滿內在生機的價值生命就無從發展,只剩下僅由外來移植未經消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命,這時生命意涵就會因人格外化而萎縮成為“我就是我所有的一切”,當別人問我“是”誰?所得得答案可能卻只是我“有”什么.人性本心(內在自我)如果消融于外在的名利權位,人生理想終必完全落空,人生幸福也將毫無保障,因為人所擁有得一切都只是暫時借用得,等到時移勢易,甚至垂危臨終時,我還真的“有”些什么?覺醒著如此匱乏不堪的存在意涵,這簡直是個痛苦的束縛!

  任何人若不能從個體的自然生命活出群體的價值生命,若不能超越個體存在的孤立,覺醒人性共通的存在價值總體,人性本質最深切的要求——終極關懷(道德實踐),將無力實現,人性的價值潛能也將因缺少心靈的互動啟發而無法成長顯現.人在成長之初,由于得到了父母親情的特殊關懷,使心性潛能發展了特殊的力量.萬物之靈的人類有得天獨厚較長的幼兒依賴期,身心和父母有長期的依賴,家庭像是一個人的根,我們從中得到休養生息,也得到成長與成熟.家庭滿足了人性的要求,使我們從人性相通的原始情感中,對父母有最深切的關懷,而后漸進推及他人.這個人性相通的真實心靈,即是由內而發的道德實踐,父慈子孝的人倫基底.孝順的內涵即是回歸心靈深處的那點情愫,要對人類世界,宇宙人生表達真誠的關懷.

  長遠以來,歷史教曉我們:長遠來看,我們在家庭中最容易流露真性情,真純的品德是在家里培養出來的,品德修養的基礎當以孝為首要.唯有從家庭開始,先和諧根本的人際關系,才能建立正常的生活秩序,融合于更廣泛的群體社會.孔子和孟子對孝道體驗特別深,所以也都清楚強調:人生須以孝德為本,才能有真正的成就和滿足.

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